Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris La dona forta. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris La dona forta. Mostrar tots els missatges

dilluns, 4 de febrer del 2019

Núria, festera feminista


En les festes de moros i cristians d’Alcoi, tradicionalment, les dones només poden eixir amb un tratge diferent a l’oficial en els “boatos” o bé al final de cada filà, acompanyant la gent més menuda.
Fa 22 anys, per tal d’eixir en la festa, Núria Martínez, una jove de la filà dels Alcodians, va desobeir les normes que la regien. En 1995, aquesta festera va demanar autorització per a eixir juntament amb els homes i va obtindre 32 vots a favor i 20 en contra. Per això, en l’entrada cristiana, Núria va acompanyar els seus companys vestida amb el trage masculí de la filà, amb la seua capa, el casc i una arma al muscle. La festera, segons va dir després, va haver de fer front a la inseguretat, l’emoció i els nervis, va dir que no li havia resultat fàcil arribar a aquella situació i que en els dies anteriors havia patit moltes pressions per part de familiars i amics. A més, va rebre moltes crítiques de la gent més conservadora del seu poble. Un fester de la filà es va queixar perquè aquell any a penes els havien fet fotos, perquè Núria havia atret l’atenció de les càmeres. Quan va acabar l’entrada cristiana, la jove no tenia ganes de parlar sobre la seua experiència, preferia que la seua història no haguera tingut tant de rebombori: “No sóc cap heroïna, faig açò perquè m’agraden les festes i les vull gaudir”.
Un dia, a la porta de la seua filà, Núria va haver d’enfrontar-se al menyspreu d’una part dels seus companys. Quan entrava al local amb unes amigues, en veure-la, un grup de festers va abandonar la seu. I uns dies després, el primer tro, el principal càrrec en una filà, va dimitir com a protesta.
Encara que a Alcoi encara li falta molt per gaudir d’una celebració festiva amb igualtat plena entre homes i dones, en els últims anys s’han produït molts avanços perquè les dones s’integren plenament en la festa. Bona part d’aquest moviment cada volta més ampli és degut al gest i la valentia de Núria Martínez, una autèntica pionera en la lluita pels drets de les dones en la festa de moros i cristians.

València, 4 de febrer del 2019
Mar Miralles Lozano

divendres, 8 de juny del 2018

La dona forta


Maria Beneyto

València, 14 de maig del 1925-València, 15 de març de 2011
Va passar la seua infància a Madrid, patint molt, perquè el seu pare havia abandonat un 
treball i una posició estable a València per obrir-se camí a la capital de l'Estat com a autor
teatral, però  no aconseguí d'estrenar-hi cap obra.
En començar la guerra civil se'n tornaren a València, al cap d'uns anys una herència vingué
 a alleujar la situació familiar, i aquest canvi va permetre a Maria Beneyto dedicar-se 
plenament a l'escriptura, com sempre havia desitjat.
Cap als anys 50 va fer amistat amb un grup de poetes entre els quals hi havia Ricardo
Orozco el qual era director  d'una curiosa publicació, que va acollir alguna col·laboració 
poètica de l'escriptora.
Xavier Casp va animar-li a escriure en català, i li va publicar en la col·lecció "L'Espiga", de
 l'editorial Torre, el seu primer recull poètic en aquesta llengua:
Altra veu(1952).
En la mateixa col·lecció apareix, el 1956, Ratlles a l'aire, i el mateix llibre rep el premi 
"Ciutat de Barcelona" d'aquest any i és editat també en aquesta ciutat. Mentrestant, havia 
continuat escrivint i publicant poesia en castellà, amb un èxit notable.
A partir del 1958, la seua activitat literària es decanta majoritàriament per la prosa 
narrativa. A part de la seua no interrompuda producció castellana, en català també publica.
 
Deixe el link d'un dels seus poemes:
Sirena, Maria Beneyto

Context històric

1967
La falta d'escriptors, d'editors i de públic lector, així com l'aïllament dels models 
exteriors, féu que la producció narrativa valenciana es mantinguera fidel als gèneres més 
tradicionals i desfasada respecte a les tècniques modernes.
Els primers vint anys de postguerra, en valencià només es van publicar nou novel·les (una 
d’elles aquesta), totes realistes que presentaven un estil de novel·la melodramàtica, o 
sentimental.
Als anys seixanta, com a conseqüència de la recuperació econòmica, s’accentuà la represa 
cultural salvant una quantitat enorme d’obstacles.
El franquisme, pressionat per l’oposició i per la política internacional, hagué d’acceptar una 
lleugera liberalització en alguns àmbits de la vida pública i cultural.

El llibre

Va guanyar el Premi Senent de novel·la
Denuncia a la condició social i històrica de la dona i les limitacions del patriarcat.

És una espècie de manifest feminista. Amb una sèrie d’històries que giren al voltant d’un 
club  feminista dels membres del qual són només dones.
És en un lloc, amb unes normes ben estrictes, on dones, separades o sense cap relació 
estable amb un home, organitzen conferències i cursos.
Té tres parts diferenciades:
En la primera bàsicament presenta als personatges, i la segona i tercera part son el 
desenvolvupament de les histories de cadascuna.


Cada capítol se centra en la actuació d’un personatge d’aquests amb l’actuació 
de les altres dones que he dit.
Algunes membres amb forta personalitat dominen i ’altres segueixen a aquestes.
Hi està  Isabel ajudant xiquets orfes, sense mitjans per fer-ho, 
es casa amb un home ric que no estima perquè hi pose els diners; hi ha la model enamorada 
d’un home que vol a una altra, a la qual l’enveja la portarà a tirar per terra la seua carrera 
i la seua dignitat; la xicota que només vol cosir, escriure i servir el seu home i que no entén
 les idees del club; la xica amb tendències lèsbiques; la mare exigent que no sap comunicar-se
 amb el seu fill, i que veurà com aquest se li’n va de les mans, la dona escapada de casa, que 
abandona fills i marit, i que finalment se’n penedeix…

Opinió

Vaig triar el llibre perquè pensava que era un manifest feminista però és cert que a mesura que lliges, a vegades pareix un poc masclista.

Per exemple quan un dels personatges ix del club per estar amb un home que no li mereix.
Pense que el que volia fer l’autora és ensenyar-nos els problemes amb què una dona 
espanyola en el franquisme es podia trobar, tant a nivell professional com familiar. Si hi ha 
alguna tesi, potser és que home i dona han de viure en situació d’igualtat.
Pot ser volia dir l'autora és que la lluita pels drets no ha de convertir-se en lluita de sexes,
 no ha de passar per l’odi al sexe contrari.
Vaig triar-lo perquè em va parèixer valent per la seua part escriure una novel·la feminista 
i en català en època franquista , a més crec que és prou interessant la història ja que 
planteja moltes coses en a soles una novel·la i per aquesta mateixa raó crec que és prou 
important la novel·la.

Maria Mercé-Marçal

 La germana, l’estrangera Tot el llibre és en blanc i els camins invisibles que he deixat rere meu se’ls ha menjat, rabent, el caragol del t...